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庄子说,惠子死后就找不到辩论的对手了,那么他们到底辩论了些什么?庄子和惠子之间最有名的辩论就是濠梁之辩了,这个辩论出自于《庄子·秋水》中,原文如天龙八部3满390逍遥怎么样下:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子

庄子说,惠子死后就找不到辩论的对手了,那么他们到底辩论了些什么?

  庄子和惠子之间最有名的辩论就是濠梁之辩了,这个辩论出自于《庄子·秋水》中,原文如天龙八部3满390逍遥怎么样下:

  庄子与惠子游于濠梁之上。

  庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”

  惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

  庄子曰:“子非吾,安知吾不知鱼之乐?”

  惠子曰:“吾非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”

  庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问吾,吾知之濠上也。

  看似二人是嘴角之争,实际上是两种截然不同的人生态度。惠子偏向理性一点,他的观点是我不是你,所以我不知道你知不知道鱼快不快乐;而你不是鱼,你就不会知道鱼儿开不开心。庄子则是一种非现实主义,他认为你只问了我知不知道鱼快不快乐,我回答就完了,干嘛还要解释为什么?

  天龙八部其实我们都知道惠子想问庄子的问题是:为什么或者凭什么说鱼儿很快乐啊?但庄子是完全沉浸在自己的世界中去了,认为自己就是那条鱼。以现在人眼光看,庄子就是一个杠精,是在诡辩;殊不知庄子的思想早已超脱于物外,早已将自己融于天地万物之中。“以我观物,物我皆著我之色彩”讲的也是这个道理,天龙其实在庄子另一篇文章《齐物论》中也有提及这层关系,庄子一直困惑是自己梦见蝴蝶还是蝴蝶梦见自己呢?

  当然上述仅仅是个人的一点愚见,对待这个问题,不可能盖棺定论,每个人的看法角度不同,支持的人也会不同。但我们能从这段对话中看出更为价值的东西:庄子和惠子深厚的友谊。尽管惠子曾经害怕自己相位被庄子夺去而派人暗杀他,庄子则将惠子比喻成一只腐鼠不会懂得鸿鹄的志向来嘲讽回击,但是二人关系丝毫没有受到影响,反而是愈加亲密。

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